本篇文章给大家谈谈酒中八仙，酒中以及饮中八仙歌对应的仙饮知识点，希望对各位有所帮助，中仙不要忘了收藏本站喔。酒中

饮中八仙是指哪些人

“饮中八仙”指唐朝嗜酒好仙的八位学者名人，分别是中仙李白、贺知章、酒中李适之、仙饮汝阳王李琎、中仙崔宗之、酒中苏晋、仙饮张旭、中仙焦遂。酒中

饮中八仙是仙饮指唐朝嗜酒的八位学者名人,亦称酒中八仙或醉八仙。下面咱们就来说说饮中八仙是中仙指哪些人。

详细内容

01

饮中八仙指唐朝嗜酒好仙的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书•李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清朝为多见。

02

【出处】

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

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贺知章

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

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汝阳王

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

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李适之

接着出现的是李适之。他于天宝元年，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，天宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书•李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

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崔宗之

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。

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苏晋

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

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李白

以上五个次要人物展现后，中心人物李白隆重出场了。 诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

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张旭

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣 ”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。

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焦遂

歌中殿后的人物是焦遂。唐袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。

一、“酒中八仙”是指哪八个人?作者是如何抓住特征写他们的醉态的?

酒八仙原指唐代八位名人，这八位嗜酒如命，所以称作酒中八仙。古代著作《新唐书》记载：李白、贺知章、李适之、汝阳王（李进）、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。杜甫也曾经在《饮中八仙歌》，记述了酒八仙的故事。

酒八仙第一仙名曰贺知章：又叫四明狂客，著名诗人，书法超群，经常喝醉后书写。后期与李白相见，二人时常畅饮，不醉不休。

　酒八仙第二仙名曰汝阳王：皇帝宗室，李宪的儿子。此人不仅能喝酒，而且会酿酒，自言以酒三斗壮胆。他不爱王位，只爱酒，给自己封为“酿王兼曲部尚书”。

酒八仙第三仙名曰李适之：唐代大臣，官至宰相。为人异常好客，饮酒斗余，而不醉。杜甫曾用的诗句夸赞了他的酒量。

酒八仙第四仙名曰崔宗之：唐代名士，为人不但善饮且有颇有风度，曾经和李白夜泛采石，饮酒作诗。

酒八仙第五仙名曰苏晋：唐代名人，文章超群，喜酒，喜禅，早年学佛，得佛像刺绣一幅，被视为珍宝。

酒八仙第六仙名曰李白：李白名号家喻户晓，八仙中嗜酒最为著名。唐玄宗李隆基命他供奉翰林。后期不受朝廷重视，遂辞官不做，开始了放荡人生。

酒八仙第七仙名曰张旭：唐大书法家，官至金吾长史，其草书最为知名。每大醉之后，方才下笔，兴起之时，用头发沾墨水书写，世呼为“张颠”。

酒八仙第八仙名曰焦遂：唐玄宗时人，生平不详。善饮，但口吃，口齿不利，大醉后却话语卓然如流，高谈阔论。

此八仙个个嗜酒如命，放荡不羁，豪狂行为令人称赞，让后人赞许“日兴费万钱”的奢华、“长鲸吸百川”的狂饮之举及酒后目空一切的心态。

饮中八仙是哪八仙

饮中八仙是：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

饮中八仙指唐朝嗜酒好道的八位学者名人，亦称酒中八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名，以清朝为多见。

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

饮中八仙是哪八个人？

饮中八仙是指唐朝时期嗜好饮酒的八位学者，也被称为酒中八仙，或者是醉八仙。这八仙主要是李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

《饮中八仙歌》是唐代诗人杜甫的作品。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。

这首诗句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理：在体裁上是一个创格。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。

其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。作者写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。

古代的酒中八仙都有谁？

唐代最有名的“酒仙”有八人，他们是贺知章、汝阳王李进、李适之、崔宗元、苏晋、李白、书法家张旭、辩论奇才焦遂。人们将这八位“酒仙”，并称为“酒中八仙”，也就是人们常说的“醉八仙”。“诗圣”杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》，写得就是这八位“酒仙”的醉酒情景和趣事。颇具情趣，就像是一幅栩栩如生的酒仙群像图。

诗中的知章就是著名诗人贺知章，贺知章自号“四明狂客”，性情旷达、晚节放荡、嗜酒如命。杜甫诗中所写贺知章的醉态颇具传奇色彩，写他醉酒后骑马回家，骑在马上摇摇晃晃如同坐船一样，两眼朦胧，竟然跌到井里去了。令人惊奇的是，跌进井里，竟能在井底高眠，真是醉态传神啊。

贺知章

诗中的汝阳即汝阳王李班，李班是唐玄宗的侄儿，他爱好音乐，善击羯鼓。李进姿容妍美，是皇族中的第一美男，唐玄宗称他为“花奴”。诗中写的是，有一次，他喝完三斗酒后才去朝见玄宗，结果醉倒在玄宗脚下。玄宗令人将他架出去，架他出去时，他口中还喃喃地说：“臣以三斗壮胆，不觉至此。”然而，在回府的路上，他看到装有酒曲的车子，又流起了口水，高声嚷着为什么不把他封到酒泉去。据传，他曾取云梦之石砌成春渠用于蓄酒，在酒渠中放入金银制作的龟鱼作为酒具，用以饮酒取乐。他自称是“酿王”兼“魏部尚书”。

；李适之

诗中的左相是诗人李适之，李适之天宝年间曾任左丞相。他为人耿直、十分好客，每天都花费大量的酒钱与宾客们一起豪饮，他酒量很大，豪饮不醉仙态十足。后因得罪了奸相李林甫，被罢了相位，最后被迫害致死。

诗中的宗元，即崔宗元，崔宗元是吏部尚书崔日用的儿子，与李白深有交往，在金陵时，他常与李白在一起诗酒唱和，常在月夜乘小舟自采石达金陵。他嗜酒，酒醉时，看到庸俗之人，无论势位高低，都以白眼视之，然后抬头看青天，一副傲世嫉俗的样子。崔宗元英俊潇洒，有美少年之称。如今人们常用“玉树临风”来形容人的俊美，此句就是当年杜甫赞美崔宗元的诗句。

诗中的苏晋是位诗人，做过户部侍郎，他对佛经很有研究，他信佛，理当戒斋吃素，而他却嗜酒成瘾，且酒量很大，常常违背戒律，喝得酪酊大醉。他曾得到西方高僧澄绣的一本经书，他对这本经书很感兴趣，读过之后，他说：“这个和尚喜欢喝米汤，正合我的性情，今后我就研究他的佛理，别的佛书不看了。”苏晋是一位信佛，但又醉中爱逃禅的酒仙。

李白

诗中的李白，就是人们熟悉的“诗仙”。他性格豪放、潇洒浪漫、喜欢豪饮，他的精美诗篇大都是在醉意朦胧中创作的，人们所说的“斗酒诗百篇”，就是赞美他的。传说，有一次唐玄宗和杨贵妃在花园中观赏牡丹花，唐玄宗兴起，立召李白进宫写诗助兴，谁知，此时，李白已醉卧在长安街头的酒肆之中。待高力士将他扶进宫时，他仍在酒醉之中，唐玄宗认为他已无法写诗，但李白却说，他是酒中仙，他趁着酒兴，让高力士为他脱靴，让杨国忠为他磨墨，一挥而就写下了《清平调词三首》，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的千古绝句，由此而生，其“酒仙”的美名也越发闻名。

张旭

诗中的张旭是著名的书法家，其草书尤为精彩，倍受推崇，有“草圣”之称。他的草书作品大都在醉酒时完成的。

诗中的焦遂是一位雄辩家。他是一介布衣，但却很有名气，闻名的原因，一是因为他喜欢饮酒，且酒量很大，能饮五斗；二是因为他口才出众。焦遂平时口吃，但令人惊奇的是，他一旦酒醉，却马上变得口才流利、高谈雄辩、妙语连珠，如入无人之境，令在座的人目瞪口呆。他可以说是“酒仙”中的一位奇才。

焦遂

说到“酒仙”的酒量都是用斗来衡量，杜甫在诗中写“汝阳三斗始朝天”、“李白一斗诗百篇”、“焦遂五斗方卓然”。那么，一斗酒到底是多少呢？我们知道“斗”是古代称量粮食的工具，一斗粮食大约是现在的12斤。而酒家所说的“斗”，则是一种酒器，用玉做的酒器称“玉斗”。考古工作者曾发掘出一只高7.2厘米、孔径为34厘米的陶盘，陶盘上刻有“一斗二升骊山茜府”的文字。茜府是管理皇室用酒的机构。我们由此而知，古时的一斗二升约相当于现在2400毫升，一斗则约2000毫升，2000毫升就是4斤，也就是说，古时的一斗酒大约就是现在的4斤酒。古代的酒还不是现代的这种高度数白酒，度数都不高。由此说来，一次喝4斤这样的酒也算不了什么。但要像焦遂一次喝五斗还能卓然，那确实是酒仙了，非一般常人能做到的~

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